Rebuilding Malaysia

这是Farouk秘鲁对Zaid R Rashid的回应 S Quranist Alaf Baru

Farouk A Peru. *写道:

我很沮丧 一块zaid r rashid 最后星期一提到了我的名字,我的名字在我的一个导师,Kassim Ahmad。虽然他的独创性文字,但是,帕克卡西姆在二十多年前开始我的古兰经旅行,对我来说,他确实是一个非常荣幸的荣誉。

这件作品在考虑我的保守派传统伊斯兰教的批评之外,这件作品并不让我感到惊讶,但对我来说,这是这个年轻的马来西亚学生如何在这件事中汲取道德高地的意识。他似乎是伊斯兰研究的学生,但他显然是一个困惑的种族主义/伊斯兰西斯群岛ISMA的活动家。

在他的 Facebook Page. 他坚持下去 捍卫马来权利 。一个奇迹,他的伊斯兰知识必须如何才能不知道伊斯兰教不承认任何这样的事情!如果您根据比赛的人员,您不再按照伊斯兰教行事。

无论如何,回答他的批评 -

首先 ,在标签上 - ~Antihadis。这是伊斯兰西斯人为isllamofascist的腐烂标签,使其似乎是圣母文学(据称,从先知穆罕默德的据称)是给出的。换句话说,拒绝它正在拒绝自己被神的谴责。这里是一些新闻,但它 - 它不是一个给予的。虽然我可以写一篇论文,但我只会在下面概括起三个原因:

一种) 古兰经从未提到过这个词 - 哈拉契象 和 ‘sunnah†先知。在古兰经中应该提到穆斯林普遍闻名的短语?好吧,他们“没有。虽然古兰经使用两个词 - 〜athadith 和 ‘sunnah†几次,它不与穆罕默德一起使用它们。相当奇怪,没有?

b) 穆斯林社区立即从未采取任何措施来编制和验证Hadith,因为他们与古兰经做过。想象!正确了解古兰经所需的文档 - 周围的夸张 (如果他们完全存在,那就是在我们今天认识的收集之前持续了两百五十年。这就是为什么有几个关于一些事件的Hadith。当过多的时间通过时,出现了许多版本。

C) Hadith与古兰经本身有根本的矛盾。最明显的矛盾是宗教自由的问题。虽然古兰经给出了明确而无条件的良心自由,但到达了我们必须杀死那些离开伊斯兰教的人。先知穆罕默德有可能与上帝讨论这种强烈的措辞吗?他没有。圣训没有来自他。

2. Zaid在提到Quranists如何认为Hadith是如何认为古兰经的解释时令人愤慨。他不喜欢那一点。他的报价标记用法来描述这一点(即 - 〜曼乌西亚 - )表明他自己不相信这种情况。他相信Hadith文学是神圣的,换句话说。

这是解决问题的问题,Hadith文献在古兰经所做的那样,穆斯林并不享受一致的验收。事实上,主要收集穆斯林今天,Sahih Al-Bukhari占据称收集的600,000名Bukhari的1%。所以不是真主选择了Hadith,这是Bukhari!除非Zaid说Bukhari是一个绝对的先知或 不是 用他的理由选择hadith(也许他使用了~~ yeeny,meeny,miny,moâ 方法!),然后布哈里正在使用他的人为理性。因此,他的理由可以批评,并猜测是什么,它是由逊尼派学者自己。那我们如何拥有瓦哈的教派,我相信Zaid会对很多了解。

3. Zaid还介绍了一些无助或直接谎言的信息。当然,这无关紧要,因为他已经向转变讲道了。 ISMA'道德的话语真的缺乏任何深刻的想法,他们不是真理,而是确认偏见,以满足他们的修辞需求。这里有些例子:

一种) Quranists遵循kharijis的思想模式,早期伊斯兰教的极端教派 - 事实上,对这个教派的知识很少,而且来自他们的敌人。当然没有任何东西拒绝圣母。 Zaid的讽刺我们的指责是,这是他自己的教派,逊尼派,他相信塔克维尔(以其遗传的人)并将使徒归因于死亡。这就是khawarij做了什么和zaid的S Sect跟随他们。

b) That in the 19 TH. 世纪,古兰经的动作是由Ignaz Goldziher开始的。 Golziher没有与任何Quranist运动的记录接触,更不用说对他们有任何影响。他的作品 - 穆罕默德的研究 - 其中包含他对Hadith的批评,并没有被那个时代的单一古兰主义者重复!这是萨明不得不告诉创造对情感论证的吸引力的辉煌谎言。犹太人开始了,他哭了!

C) 拉什拉德·哈利法是在美国建立古兰经的人。这也是由于印度次大陆的若干人自20世纪60年代以来在美国的活动。这些包括Mansoor Alam博士和Shabbir博士艾哈迈德。他们有自己的网站,几十年来一直在发布书籍。 Zaid了S浅层研究(可能复制维基百科)未能为他提供事实。不仅如此,我不是拉什卡·哈利法的倡导者■教导。事实上,我认为他的重大工作,19理论,是短语博尔的 争论其顶级支持者。具有讽刺意味的是,这是着名的逊尼派宣传师艾哈迈德德德特,是将媒体聚焦到拉沙拉德的人在70年代后期工作!贫困的Zaid需要被滥用他的妄想。

4. Zaid然后攻击我的建议将周五祈祷移动到周六。可以找到完全驳斥我的立场 这里 这里 。但是,我想解决Zaid了在讨论这个问题时的心态。 Zaid引用了普遍存在的诗句,CH 62 VS 9,它用于“夸张” 周五祈祷的存在。这本身就显示了Zaid的深度S研究进来,他的阿拉伯语命令。

也许他并不意识到逊尼派翻译,这个词 - jumu†(通常被翻译为~friday - )已被翻译成收集或会众。这是基于“这个词 - ~Juma”的事实 它扎根于字母 - ~jama†这意味着聚集或聚集。该根用于整个古兰经的各种形式使用。

更令人讨厌的是Zaid了什么对〜伊斯兰教教导这一点的想法 或者那个。他要么幸福地没有意识到或者正在努力欺骗他的读者,以思考没有解释制定伊斯兰法律的过程。事实上,情况正好相反。 Zaid了SECT,Sunnis,逊尼派有这么多分歧,他们甚至无法达成一致的经文被取消了(他们认为古兰经矛盾本身,除非互相取消!)。然而,他仍然有可能指责古兰经士选择和选择。

Zaid的更多问题

在我结束之前,我想问一些他毫无疑问的问题:

  1. 他是否认为本土土着权利的想法来自古兰经和逊日?如果是这样,可以引用证据吗?
  1. 如果他同意他们不是来自古兰经和圣何娜,那么他为什么采用它们?他不相信古兰经和圣何娜足以引导他和他的部落胜利吗?
  1. 古兰经有多少经文?请引用Hadith来证明这一观点。

================================================== ============================.

*伊斯兰人士和PJ出生的作家,Farouk A秘鲁

重建马来西亚
Exit mobile version