Rebuilding Malaysia

“真主”这个词已经成为一个政治工具。现在,将语言添加到Dividive三Rs ... RRRL

(从马来西亚凯岛摘录的背景......吉隆坡高高的法院交给了它 决定 3月10日在吉尔爱尔兰案中,宣布禁止非穆斯林的1986年行政订单,使用“安拉”一词无效。它还肯定了东马来西亚基督徒的权利,以“安拉”这个词。

东马来西亚基督徒在祈祷中使用了“真主”这个词百年了;但是,在西马来西亚的一些保守的穆斯林声称“真主”这个词是一种混淆的阴谋& convert Muslims. )

面对不耐受,谁叫马来西亚“Tanah Melayu”。她是63岁的umno-baru脑海洗车用三卢比(来自FB)

伊斯兰教应该是一个宽容的宗教,但遗憾的是,一些追随者的行为给了许多人认为伊斯兰教不宽容的印象。

来自最近的高等法院裁决的社交媒体的骚动和极端主义评论,这意味着真主不再被基督徒的使用禁止,有助于反驳伊斯兰教是宽容的。

一些马来人呼吁教堂在马来西亚关闭,他们错误地称为“Tanah Melayu”。

几十年来,不可容忍的马来说认为马来西亚的比赛和宗教的缔约方源于马来西亚,即巫师 - 巴鲁和PAS,他们警告说,马来人需要捍卫和伊斯兰教所需的捍卫。

马来西亚人,特别是相信政治家旋转的穆斯林,只表明他们的信仰非常浅。

在Mahathir Mohamad博士的第一个任期期间,非穆斯林被禁止使用20个单词,包括“真主”。几十年后,禁令继续划分我们。其他一些禁止的词是al-kitab,firman,rasul,iman和ibadah。

非马来语永远不会赢。如果他不会说马来语,他被告知缺乏爱国主义;但是,许多人就像东马来西亚的Bumiputeras一样,在祷告中使用“真主”之类的言辞。然而,超民族主义者攻击他们侮辱伊斯兰教,或试图将马来日转换为基督教。

因此,如果马来西亚社会拒绝巴哈萨·梅泰苏,这只是因为政府的政策。像种族和宗教一样的语言已被用来划分马来西亚人并控制我们的行为。

看看umno-baru misrule的63岁是对马来的思维所做的。

许多马来人被告知,看着教堂的屋顶上的十字架,一个教堂的墙壁,学校徽章,足球球衣,圣经或汽车徽章,将使他成为基督徒。马来说是那些忍受的吗?为什么佛教徒,印度教徒或无神论者转向基督徒,只是通过看十字架。

更糟糕的是,甚至狗也被杀死或致残,书籍和杂志中的猪的插图都被污染了。为什么马来思想如此容易腐败?

马来西亚基督徒在半岛马来西亚被禁止使用“真主”这个词,因为当局声称它的使用将使马来日混淆并使他们转换为基督教。

这项禁令的一个结果是在东部和西马来西亚人之间创造了坏血,这也有助于 扇子 分裂的火焰。

另一个结果使马来西亚·穆拉斯成为一个笑的股票。那么,为什么不聪明和温和的马来人/穆斯林不得教育他们更令人印象深刻的马来/穆斯林朋友?

如果马来西亚人不能说马来语,他被批评了。如果Bumiputera,例如IBans,是在全国语言中祈祷 - 马来西亚巴哈萨,他们将被谴责。

似乎,马来西亚宪法的国家语言和第11条保护个人宗教自由的权利,不兼容。这是umno-baru和Pas政客想让我们思考的是什么?

一些前进的思维马来政治家何时开始新的叙述,当已经使用了很多世纪的基督徒时,没有任何几个世纪的基督徒不是这个问题。

问题在于我们的政治家和宗教极端分子。他们樱桃 - 从他们的宗教和比赛中选择某些问题,就像“真主”的话一样 禁止和ketuanan melayu。

支持基督徒使用“真主”一词的马来语将被指控为他的种族和宗教叛逆,并被非马来人操纵。他也将被告知他对伊斯兰教们没有,因为他没有在大学学习伊斯兰教。

如果马来西亚的伊斯兰教受到威胁,因为一个词,“真主”,人们会蔑视马来人。

如果穆斯林被谴责,责备马来西亚政府。 责备 umno-baru,Pas和保持安静的虚伪穆斯林,当犯罪和穆斯林犯罪时,当其他人使用“真主”这个词时,他会报复复仇。

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